Mirosław Rutkowski, Status moralny

[…] Głównym celem, ku któremu będą zmierzać moje uwagi, jest próba przeanalizowania statusu moralnego w taki sposób, aby łatwiej było zrozumieć, dlaczego pewne założenia oraz metody rozumowania, które leżą u podstaw większości teorii na ten temat, w sposób nieuchronny powodują, że status moralny związany jest ściśle z ideą antropocentryzmu i szowinizmu gatunkowego. […]

(fragment tekstu)

Mirosław Rutkowski […] bierze na warsztat atrybutywne teorie statusu moralnego – takie, które uzależniają status od posiadania pewnych „własności statusowych” (np. rozumności, samoświadomości, zdolności odczuwania) – i pokazuje, że właśnie ten paradygmat generuje problem preferencji, tj. przyznawanie systematycznego pierwszeństwa ludziom przed zwierzętami w decyzjach egzystencjalnych i „welfarystycznych”. To nie incydent, lecz stała cecha tych teorii.
[…]
Dyskusja na temat statusu moralnego jest bardzo aktualna i ma silne oddziaływanie społeczne – debaty o hodowli przemysłowej, eksperymentach medycznych, „prawach przyrody” i statusie bytów nieludzkich (oraz potencjalnie sztucznej inteligencji) domagają się takiej analizy.

(z recenzji prof. Nataszy Szutty)