Menu
- E-Books
- Reformacja 500
- Szkoła Lwowsko-Warszawska
- Wiadomości Numizmatyczne
- Filozofia [zestawy]
- Antykwariat
- Archeologia. Numizmatyka
- Beletrystyka
- Biologia. Genetyka
- Books in English, German, French, Italian and others
- Czasopisma i serie wydawnicze
- Dziennikarstwo. Media
- Edukacja. Dydaktyka
- Edycje tekstów źródłowych
- Ekonomia. Gospodarka. Handel
- Etnografia, etnologia
- Etyka
- Filozofia
- Genealogia Heraldyka Biografie
- Geografia. Ekologia
- Historia Polski
- Historia powszechna
- Informatyka, fizyka
- Italianistyka
- Językoznawstwo
- Korupcja. Klientelizm
- Kresy
- Książki z płytami CD/DVD
- Księgi ku czci
- Logika, semiotyka
- Matematyka. Astronomia. Fizyka
- Medycyna
- Militaria. Wojsko. Uzbrojenie
- Muzyka
- Nauki o literaturze
- Podręczniki akademickie
- Poezja. Poetyka
- Politologia
- Prawo, kryminologia
- Psychoanaliza
- Psychologia
- Regionalistyka
- Religia. Teologia
- Reprinty
- Słowianoznawstwo
- Słowniki, bibliografie
- Socjologia
- Sztuka
- Varsaviana
- Wspomnienia, pamiętniki, listy
- Zarządzanie. Marketing
- Nowości
- Promocje
Producenci
Promocje
21,00 zł
Cena regularna:
26,00 zł
32,00 zł
Cena regularna:
38,00 zł
Człowiek, ludzie, międzyludzkie
Opis
Leszek Nowak
Człowiek, ludzie, międzyludzkie
Eseje z nie-Ewangelicznego modelu człowieka
ISBN 978-83-7507-249-5
Format B-5, 147 s., 5 rys., indeks osób
Książka bada model człowieka, który z racji swej opozycyjności wobec modelu Ewangelicznego określony został jako nie-Ewangeliczny. Autor dowodzi, że u podstaw naczelnej zasady etyki chrześcijańskiej, nakazu miłości bliźniego, leży głęboko gombrowiczowska wizja natury ludzkiej: człowieka stwarzają ludzie. Naczelną zasadą Ewangelicznego modelu człowieka jest przekonanie, że im ludzie są życzliwsi dla człowieka, tym człowiek jest bardziej życzliwy dla nich, a im są mu bardziej wrodzy, tym bardziej on jest im wrogi. Nakaz miłości bliźniego jest jedynym sposobem wyjścia poza zaklęty krąg nienawiści.
L. Nowak wskazuje jednak, że skonfrontowany z ekstremalną wrogością człowiek zaczyna odpowiadać życzliwością (zjawisko zniewolenia), a skonfrontowany z ekstremalną życzliwością człowiek zaczyna odpowiadać wrogością (zjawisko zbieszenia). Na tej podstawie formułuje zmodyfikowany model zachowań ludzkich, tzw. nie-Ewangeliczny model człowieka, który można stosować do wyjaśnienia zjawisk społecznych, a który też generuje zmodyfikowane normy etyczne. Naczelną taką normą jest wykluczenie dominacji jednych ludzi nad innymi i utrzymanie równowagi między ludźmi.
Leszek Nowak (1943-2009) należy do najwybitniejszych polskich filozofów 2. połowy XX wieku. Autor trzech wielkich koncepcji filozoficznych (idealizacyjnej koncepcji nauki, nie-Marksowskiego materializmu historycznego, metafizyki unitarnej), rozwijanych również w pracach licznych współpracowników i uczniów w ramach tzw. szkoły poznańskiej, której był współtwórcą (wraz z Jerzym Kmitą). Szkołę podstawową i liceum ogólnokształcące ukończył w Międzychodzie. Studiował prawo na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza (jego promotorem i wieloletnim mentorem był prof. Zygmunt Ziembiński) i filozofię na Uniwersytecie Warszawskim (jego promotorką była prof. Janina Kotarbińska). Od 1965 roku pracownik UAM. Wykładał m.in. na Goethe-Universität (Frankfurt nad Menem), Freie Universität Berlin, Wissenschaftskolleg zu Berlin, Monash University (Australia), NIAS (Holandia). Założyciel i redaktor naczelny serii „Poznań Studies in the Philosophy of the Sciences and the Humanities” (Rodopi/Brill).
Podczas całego okresu działalności naukowej był zaangażowany społecznie. Jego bogata publicystyka oparta na własnych, oryginalnych, ale niełatwych koncepcjach naukowych, skierowana była do szerokiego grona czytelników, a jego charyzmatyczne wykłady przyciągały tłumy słuchaczy. W latach PRL był internowany (od grudnia 1981 do grudnia 1982), otrzymał ministerialny zakaz prowadzenia wykładów uniwersyteckich (19 października 1984), a w końcu (15 lutego 1985) został usunięty z uczelni ze stanowiska profesora nadzwyczajnego. Do pracy przywrócono go w kwietniu 1989.
Spis treści
Przedmowa
Wstęp. Międzyludzkie nasze dzisiejsze
1. Ewangeliczny model człowieka i model nie-ewangeliczny
2. Jednostka a społeczeństwo
3. O potrzebie modyfikacji etyki normatywnej Jezusa z Nazaretu
4. O religii
5. Problem pedagogiki w świetle nie-Ewangelicznego modelu człowieka: O składowych procesu wychowania
Dodatek. O spełnieniu się człowieka wobec ludzi
Indeks osób
Produkty powiązane
Aksjologiczna interpretacja prawa
Bóg i terror historii
21,00 zł
Cena regularna:
26,00 zł
Byt i powinność
Co z tą wolnością?
Egzystencjalizm logiczny
Filozofie afirmacji
Filozofie dialogu
Główne kierunki filozofii
Granice etyki
Indywiduum w procesie
Intuicje moralne
Logika i wiara
Mentalna przestrzeń pustyni świata
Metafilozofia kosmizmu i transhumanizmu
Naturalizm etyczny we współczesnej filozofii analitycznej
O możliwości antyredukcjonizmu
Odpowiedzialność w globalnej wiosce
Pragmatyzm Williama Jamesa
Paprzycka : Responsybilizm w sporze...
Spór o przedmioty nieistniejące
Tożsamość, wola, działania moralne
Uczucia moralne
Wolna wola i użyteczność
Współczesna etyka cnót
20th Century Aesthetics in Poland
Aksjologia i semiotyka
Alfred Tarski: dedukcja i semantyka
Analiza pojęcia informacji
Ciągłość i zerwanie w historii wiedzy
Deflacyjna koncepcja prawdy
Deskrypcje nieokreślone
Do czego odnoszą się wyrażenia ogólne?
Doświadczenie i język
Tropy i uniwersalia
Cała rzeczywistość dla Chrystusa
Chrzest — Teologiczne zbliżenia
Czekanie cudu
Forma i całkowity porządek
Karl Barth
Albert Camus
Itinerarium Jeana‐François Lyotarda
Elementy filozofii opieki paliatywnej a zagadnienie śmierci
Przywracanie sensu
Bóg jest ciszą
Charitas. Miłosierdzie i opieka społeczna
Dano nam skarb
W poszukiwaniu prawdziwej wiary
Argumenty i wartości
Antonia Rosminiego personalistyczna koncepcja prawa
Dyskretny urok ideologii
Europejskie źródła myśli estetyczno-literackiej
Filozofia Nauki nr 4/2017
Filozofia Nauki nr 4/2017 (e-book PDF)
Filozofia polska XIX i XX wieku t. 1-2
Goedel’s Ontological Argument
Historia filozofii polskiej
Kazimierz Twardowski w Wiedniu
Kazimierz Twardowski: Filozof ze Lwowa. Poglądy
Kazimierz Twardowski: Filozof ze Lwowa. Życie
Kazimierz Twardowski: Filozof ze Lwowa. Życie [e-book PDF]
![Kazimierz Twardowski: Filozof ze Lwowa. Życie [e-book PDF]](/environment/cache/images/150_150_productGfx_2435/Tward_Lwow_front.jpg)
Modernizm a protestantyzm liberalny
Co nas czeka? [przepowiednia]
![Co nas czeka? [przepowiednia]](/environment/cache/images/150_150_productGfx_3087/Przepowiednie_Goetze_front.jpg)
Historia literatury indyjskiej
Historia literatury perskiej
Jednostka i wspólnota w ujęciu Aelreda z Rievaulx
Jezus Syn Człowieczy
Kalendarz Ewangelicko-Reformowany 1993
Kalendarz Ewangelicko-Reformowany 1994
Kalendarz Ewangelicko-Reformowany 1995
![Koncepcja doświadczenia religijnego w pismach Jonathana Edwardsa [e-book PDF]](/environment/cache/images/150_150_productGfx_2412/halambiec_mockup.jpg)
Kosmogonia Rygwedy
KRONOS 3/2007
KRONOS 4/2007
Księga Słów Pańskich (Jakub Frank)
Kwakrzy (świadectwa)
Mały słownik klasycznej myśli indyjskiej
Napółwierzący
Nowy katechizm
Polszczyzna na Ukrainie
Rosja i Rosjanie w pamiętnikach Polaków
Syberyjska sekta wissarionowców
Trzymaj co masz
W obronie zasad 1-2
Kalendarz Słowiański 1946
Przywracanie sensu [e-book PDF]
![Przywracanie sensu [e-book PDF]](/environment/cache/images/150_150_productGfx_2257/rutkowski2_front.jpg)