Agnieszka Balińska 

Mentalna przestrzeń pustyni świata
Anatomia aktywności i bierności w kulturze z perspektywy pustelni

ISBN 978-83-7507-052-1
[ format S6, s. 224, bibliografia, indeksy: osobowy i rzeczowy ] 

SPIS TREŚCI

WSTĘP

ROZDZIAŁ I. WYOBRAŻENIA PUSTKOWI I PUSTELNI 

1.1. Etyka normatywna a potrzeba wspólnoty

1.2. Strefy aktywności kulturowej i symbolicznej

1.3. Wyjście na pustkowia kultury w perspektywie psychologicznej i duchowej

1.4. Praca nad sobą jako przekraczanie granic kultury

1.5. Kulturowe wyobrażenia pustkowi

1.6. Mroczność i groza pustkowi

ROZDZIAŁ II. PRZEBÓSTWIANIE ŚWIATA

2.1. Nadawanie imienia a oznaczanie rzeczywistości

2.2. Świętość i prestiż władzy — dwa typy autorytetu

2.3. Rola kobiety w rzeczywistości profanum

2.4. Pragnienie natury a rytm biologiczny 

ROZDZIAŁ III. ZNAKI I SYMBOLE A POZNAWANIE ŚWIATA

3.1. Samotność i cisza a tajemnica rzeczywistości

3.2. Operacje umysłu a zdolności mistyczne

3.3. Milczenie jako zabieg kultury 

3.4. Znak a narodziny władzy i parareligii

3.5. Systemy oparte na znakach a odwaga tworzenia

ROZDZIAŁ IV. AKTYWNOŚĆ I BIERNOŚĆ W KULTURZE

4.1. Świętość jako towar

4.2. Dezintegracja pozytywna i afirmacja niskiej natury a dwie postacie zła

4.3. Idea rezygnacji i dawania a społeczne postrzeganie aktywności i bierności

ROZDZIAŁ V. PRAGNIENIE UCZTY A KULTUROWE OGRANICZENIA

5.1. Czas, post, pokuta i świętowanie

5.2. Seks a pragnienie świętowania

5.3. Kobieta jako znak kultury

5.4. Znaki kultury jako bariera doświadczania obecności Drugiego

ROZDZIAŁ VI. ZNAK KULTUROWY JAKO UPRZYWILEJOWANIE

6.1. Masowe upodobanie elitarności

6.2. Konwencjonalna inność a oryginalność pustelnika

6.3. Techniki zróżnicowania płciowego a reakcja na odmienność

6.4. Kulturowe pseudoprawdy

ROZDZIAŁ VII. KULTUROWE SKUTKI ZNAKU A SYTUACJA KOBIETY

7.1. Indywidualizm jako zdolność eliminacji zła

7.2. Potrzeba ofiary a znak oddania

7.3. Aberracje religijne

7.4. Świadomość ciała

7.5. Eksperymenty systemu — świat bez kobiet

7.6. Przestrzeń wolności a przyjazń

7.7. Sytuacja kobiety w ładzie zdefiniowanym przez maski

7.8. Femme fatale a historia ojcostwa

7.9. Afirmacja kobiety a kult zewnętrznego sposobu istnienia

7.10. Prawdziwa pustelnia a konwencjonalność ascezy

7.11. Negatywny i pozytywny status mężczyzny a funkcje społeczne kobiety

ROZDZIAŁ VIII. SŁABOŚĆ MISTYKA A DOŚWIADCZENIE BOGA

8.1. Dualizm a pojęcie Boga

8.2. Dwie wizje Sądu Ostatecznego a słabość mistyka

8.3. Istota religii a poszukiwanie Dobrej Woli

8.4. Tyranizująca niedogodność autorytetu

ROZDZIAŁ IX. KOMPENSACJE NIESPEŁNIENIA

9.1. Namiętność posiadania

9.2. Inspiracja i manipulacja, świat prawdy i fikcji a faworyzacja męskości i wirtualnego sukcesu

9.3. Egzaltacja próźności posiadania a doświadczenie obfitości

9.4. Dawanie i branie w rzeczywistości sacrum i profanum

ROZDZIAŁ X. PRZESTRZEŃ IDEAŁU A ODRZUCENIE SPEŁNIENIA

10.1. Przestrzeń ideału

10.2. Wolność zawarta w Spojrzeniu

10.3. Instynkt seksualny a eliminacja zła

ROZDZIAŁ XI. AUTENTYZM SPOTKANIA A RADYKALIZM

11.1. Sposoby ucieczki przed Spotkaniem

11.2. Utopia idealizmu a psychiczne programowanie człowieka

11.3. Miłość słuchająca a spokój z perspektywy lokalnej i globalnej

ZAKOŃCZENIE: DWIE FORMY SACRUM: RACJONALNOŚĆ I WIARA

BIBLIOGRAFIA
PRZYPISY
INDEKS PRZEDMIOTOWY
INDEKS OSÓB